人類文明發(fā)展至今日，珍惜和尊重生命成為全人類的共同認(rèn)知和向往，而暴力和恐怖則是文明社會的大敵和大痛。多起自焚事件的出現(xiàn)，令每一個有良知的人感到悲傷和震驚。我們在祈盼此類事件不要再發(fā)生的同時，應(yīng)該客觀地分析研究事件發(fā)生的更為深層的原因和可能產(chǎn)生的后果，以積極的姿態(tài)預(yù)防和杜絕此類事件再度的復(fù)制。
西方媒體稱幾起事件中，年輕僧人和還俗僧人在實施自焚行為之前，都高呼“西藏自由”、“西藏獨立”等口號，這明顯是一種政治的訴求。而這種政治訴求顯然并非出于這些十幾、二十幾歲，可能一生都還不曾有機會離開過自己的家鄉(xiāng)和寺廟的年輕人。這些年輕人入寺修行和學(xué)習(xí)藏傳佛教經(jīng)典理論的時間應(yīng)該還不長。這些僧人的這些政治訴求是哪里來的呢?我們不妨看看自焚僧人所在的格爾登寺的活佛是如何對他們進(jìn)行教育和引導(dǎo)的吧。據(jù)阿壩縣宗教局局長宋登達(dá)爾基介紹，格爾登活佛1959年外逃印度，先后擔(dān)任達(dá)賴私人秘書、“流亡政府”佛學(xué)哲學(xué)院負(fù)責(zé)人、第七屆偽人民代表大會代表、“流亡政府”宗教噶倫等職務(wù)。2008年拉薩“3·14”事件后，境外格爾登寺專門成立了“緊急情況協(xié)調(diào)小組”。該小組接受達(dá)賴集團“緊急情況協(xié)調(diào)小組”的統(tǒng)一指揮，與“流亡政府安全部”、“藏青會”、達(dá)賴私人秘書處單線聯(lián)系并接受其領(lǐng)導(dǎo)。其主要職責(zé)是在阿壩藏區(qū)建立關(guān)系人、收集情報信息、策劃指揮鬧事行動。正是這位格爾登活佛親自為自焚僧人念經(jīng)超度，鼓吹自焚者是“民族英雄”、“自由斗士”，以此教唆佛弟子自焚自殺、輕賤肉身。據(jù)阿壩縣宗教局副局長哈俊介紹，“狂人之群”(一個制造系列自焚事件的格爾登寺僧人組織)4名成員，2011年3月2日就提前進(jìn)行了“3·16”自焚拍照、買油等工作分工，并提前將自焚僧人照片傳到“西哇扎倉”。正是如此，事件發(fā)生2小時后，“挪威西藏之聲”、“美國之音”等就播出消息、播放視頻了；正是這些被稱作宗教領(lǐng)導(dǎo)者、“上師”的人，為了實現(xiàn)他們個人和少數(shù)群體的利益，為了他們的“西藏獨立”夢想，不僅不出面阻止悲劇的發(fā)生，甚至還在繼續(xù)慫恿自焚行為。
