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    南昌規(guī)劃僧尼同寺遭多方反對 官方回應(yīng):肯定要建

    放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2020-02-21  來源:中國新聞網(wǎng)   作者:吉翔
    銅之家訊:江西南昌,為了三廟合一建南海行宮,寬性法師的十里古寺被拆得只剩下一座山門。京華時報記者李顯峰攝在鬧出“和尚尼姑同寺修行”

    江西南昌,為了三廟合一建南海行宮,寬性法師的十里古寺被拆得只剩下一座山門。京華時報記者李顯峰攝

    在鬧出“和尚尼姑同寺修行”的傳聞后,“南海行宮”火了一把。根據(jù)南昌市的規(guī)劃,西湖區(qū)將拆掉2座男眾寺和1座女眾寺,合建為一座寺,并命名為“南海行宮”,以恢復(fù)這座千年古剎熄滅了60多年的香火。

    “三廟合一”的愿景,遭遇多方反對。首先出面的是三座寺廟的負(fù)責(zé)人,他們認(rèn)為,僧尼同寺頗多尷尬,最重要的是,重建應(yīng)考慮到三座寺廟的獨立性。反對者還有“鄰居”,三個即將入住的小區(qū),與南海行宮的選址隔路相對,眼看過去規(guī)劃圖紙上的綠地將變成寺廟,業(yè)主們提出強(qiáng)烈質(zhì)疑。

    外界的爭議,令“三廟合一”項目一時擱淺。南昌市佛協(xié)會副秘書長丁叔民說,僧尼同寺并不罕見,女眾獨門獨院,并不違反教義。南昌市規(guī)劃局負(fù)責(zé)人稱,南海行宮的規(guī)劃手續(xù)合法,當(dāng)下是否另外擇址,或具體如何建,還有待市政府和有關(guān)部門研究,但“建定了”。

    中央居住區(qū)“新鄰居”

    5月的一天,南昌市民郭明亮(化名)騎著電動車去新房布置裝修,突然聽到密集的打樁聲。嘈雜聲來自小區(qū)東邊,撫生南路另一側(cè),那里有一塊空地。

    郭明亮的新房,位于南昌華潤橡樹灣小區(qū)。去年年底,業(yè)主先后收房,大部分還處在裝修階段。周邊樓盤林立,包括正榮御品、國貿(mào)天琴灣等眾多新開發(fā)的樓盤在內(nèi),統(tǒng)一被命名為朝陽新城。按照政府的規(guī)劃,朝陽新城是南昌市未來的中央居住區(qū)。

    郭明亮離開小區(qū),來到那塊空地上。這塊地的地基比馬路高出一兩米,土層松軟,不宜直接蓋房。他看到,這里豎著幾十米高的打樁機(jī),七八個工人正在施工。在打樁機(jī)附近,已經(jīng)打出數(shù)十個碗口大的樁眼。

    “這里要建什么?”郭明亮問。工人回答:要建廟?!拔乙詾樗_玩笑。但工人說,是真的,就是要建寺廟?!惫髁料蛴浾呋貞洝?/p>

    郭明亮感到迷惑。當(dāng)初買房的時候,他在開發(fā)商的圖紙上看到,這塊空地上是一片公共綠地,而根據(jù)政府部門前些年的宣傳,沿著空地邊的桃花河,將打造一條公園景觀帶。因此,他買的是11層的戶型,從陽臺上,可以俯視這片景觀帶,“我是沖著這個才買的?!?/p>

    那天回家后,郭明亮很快查到南昌市規(guī)劃局的電話,直接撥了過去。工作人員查詢后答復(fù)他,那個位置的確要建寺廟,名叫“南海行宮”,規(guī)劃面積約40畝。這個答案把他氣壞了,他跟工作人員吵了起來。

    跟郭明亮一樣,很多業(yè)主并非佛教信徒,并不同意寺廟建在家門口。他們總結(jié)了一堆意見:“打開窗戶,一眼看到的就是寺廟,不吉利。一旦建成,又是燒香,又是放爆竹的,對周邊影響很大。這里既然要打造中央居住區(qū),就是讓人休息的場所,怎么能搞這些建筑呢?”

    建廟的消息很快傳開,引發(fā)抗議。一些高層業(yè)主的陽臺上,掛出了抵制橫幅。有業(yè)主還組建了QQ群,商討抗議對策,成員已達(dá)800多人,基本上是反對者。

    三廟合一住持反對

    44歲的寬性法師和32歲的燦池法師,也加入了業(yè)主維權(quán)的QQ群。再加上68歲的慧仁法師,3人都成了南海行宮項目的反對者。

    南海行宮選址,位于西湖區(qū)桃花鎮(zhèn),鎮(zhèn)上有三座寺廟,合稱“桃花三廟”。其中兩座是男眾寺廟。一座是十里廟村的十里古寺,住持是寬性,另一座是老洲村的西觀寺,住持是燦池。唯一的女眾寺是凈業(yè)寺,也在老洲村,住持是慧仁法師。根據(jù)南昌市的規(guī)劃,“桃花三廟“拆除后,將合并為一個,即南海行宮。

    在南昌的佛教史上,南海行宮是三大名剎之一,相傳建于晉朝,初名天成寺,清乾隆年間更名為南海行宮,后來又稱圓通寺。這座千年古剎毀于1952年。當(dāng)時,南海行宮被占用,用作紙料廠。到現(xiàn)在,原址已變?yōu)橘e館和居民樓,只留下南海行宮的公交站名。

    桃花三廟中,歷史最久的是十里古寺,可上溯到明代洪武年間。但相比1000多年歷史的南海行宮,這三座寺廟都很年輕。重建南海行宮看上去很美好,癥結(jié)在于,三個住持都希望保留寺廟的獨立性。

    西觀寺,是唯一未被拆除的寺廟,廟址距南海行宮選址僅數(shù)百米?!罢疬w只要合理合法,我肯定配合,”作為第4代住持,燦池表示,不管怎么重建,希望將來保留西觀寺的名稱,“我?guī)煾敢呀?jīng)往生(去世)。廟沒了,我怎么見我的師父?!?/p>

    凈業(yè)寺的原址,目前已夷為平地,鋪上一條快速路?;廴适莾魳I(yè)寺第二代住持,2012年1月,創(chuàng)業(yè)法師道樹病逝,慧仁從道樹手中接管了寺廟,但2012年底,寺廟就被拆除,政府當(dāng)時提出的方案是三廟合一。當(dāng)時,替她簽拆遷協(xié)議的,是南昌市佛教協(xié)會的會長——佑民寺住持純一法師?;廴示芎灥囊庖娛牵簯?yīng)當(dāng)重建一座寺廟,建好了,她們再搬進(jìn)去。但拆遷部門并不同意。

    十里古寺,原本是十里廟村的一座村廟。2008年,因為修路,十里古寺遇拆,拆到最后,只留下孤伶伶一座山門。擔(dān)任住持期間,寬性曾費(fèi)力籌款,擴(kuò)建殿堂和僧舍,眼睜睜看到心血毀于一旦,令他痛心。

    寬性說,當(dāng)時執(zhí)行拆遷的人威脅他:“同意也得同意,不同意也得同意。搬也得搬,不搬也得搬?!彼藕灥淖帧K磳Σ⑺?,希望分開建,“哪怕是批一塊地,讓我自己建都行?!?/p>

    僧尼對門遭遇尷尬

    失去寺廟后,寬性和慧仁只是名義上的住持。

    十里古寺現(xiàn)在只有寬性一人,他有時獨守山門,有時去十里廟村王氏祠堂邊的臨時落腳點。當(dāng)初拆遷,寬性拿到22萬元拆遷安置費(fèi)?;廴蕜t分文未取,幾名女眾被安置在老洲村廢棄的小學(xué)校舍,每月從村委會領(lǐng)一筆生活費(fèi)。

    凈業(yè)寺還面臨二次搬遷。“校舍本來就是危房,地也早被賣了。催了很多次,讓我們搬家?!被廴视浀茫?月她被請到華潤橡樹灣小區(qū),村干部指著一排板房說是三個寺廟僧眾新的安置房。

    板房是彩鋼板結(jié)構(gòu),中間有1米多的走廊通道。通道兩邊,各有15個帶窗戶的房間,房門是對著開的?;廴逝ゎ^就走。

    “我們平時要點香,這樣的房子容易著火?!被廴蕦τ浾哒f,男眾和女眾有時會在同一個寺廟打禪,但也要隔開很遠(yuǎn),尤其是宿舍,至少距離幾百米,安置點的房門對著開,這讓她覺得“不像話”。

    慧仁等3個住持均表示,不會搬到板房里住。

    不但3個住持反對建南海行宮,業(yè)主們也反對,屢次到區(qū)政府和省政府上訪。6月6日,中央人民廣播電臺《新聞之聲》報道了“40畝綠地變寺廟,業(yè)主不干僧人不愿”事件。經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)傳播,僧尼對門的尷尬變?yōu)橐粍t笑談。

    6月12日,南昌市佛教協(xié)會副秘書長丁叔民向京華時報記者介紹,選址空地不宜蓋房,打樁是為了蓋臨時建筑,以安置僧眾、放置佛像,板房則是給三寺僧眾臨時過渡的?!斑@是鎮(zhèn)里安排的,太倉促了?!彼灿X得,安排僧尼對門欠妥。

    對此,桃花鎮(zhèn)政府的一名宣傳干部則表示,鎮(zhèn)里只是負(fù)責(zé)執(zhí)行上面的決定,他也不明白,為何造成這樣的尷尬。

    “上檔次的建筑群”

    南昌市規(guī)劃局文件顯示,南海行宮的選址意見書,是今年初制定的?!耙?guī)劃方案出來后,肯定要公示征求市民意見,但目前還停留在規(guī)劃選址階段,”市規(guī)劃局一負(fù)責(zé)人介紹,南海行宮的相關(guān)規(guī)劃手續(xù)合法,用地性質(zhì)原本是公共綠地,后改為文化用地,可兼做宗教用地。

    針對各方質(zhì)疑,市規(guī)劃局負(fù)責(zé)人表示,南海行宮是否另擇他址,以及具體如何建,還有待市政府和有關(guān)部門研究,但肯定是“建定了”。

    據(jù)業(yè)主查詢,早在2012年,南昌市規(guī)劃局還制定了一個圓通寺項目的選址意見書,定在“真君路以東,云卿路以北”。對此,西湖區(qū)民族宗教局局長王松國并不諱言,圓通寺和南海行宮項目是一回事。之所以換地址,丁叔民解釋,根據(jù)南昌佛教界的意見,原來選址地勢低洼,不宜建廟,除了目前的新址,暫時沒有更好的選擇。

    西湖區(qū)政府新聞網(wǎng)信息顯示,“南海行宮”項目,將被打造成該區(qū)宗教文化場所的標(biāo)志性建筑,“白天是景點、晚上是亮點,成為信教群眾心目中的制高點?!?/p>

    丁叔民說,三廟合一后,保留任何一個寺名都不合適,不如南海行宮千年古剎有文化底蘊(yùn)?!澳虾P袑m建成后,將是一個上檔次的建筑群。女僧也是獨門獨院,這種情況外地也有,并不違反宗教規(guī)定?!?/p>

    據(jù)了解,南海行宮籌建小組有5名成員,組長是兼任中國佛教協(xié)會副會長、江西省佛教協(xié)會會長、南昌佛教協(xié)會會長、佑民寺住持于一身的純一,其他4位成員,分別是寬性、慧仁、燦池,以及佑民寺的一名監(jiān)院。但寬性、燦池和慧仁均表示,在重建這件事情上,他們的意見不起作用。

    丁叔民介紹,拆完西觀寺后,三座寺廟將有約700萬的款項用于還建,而全部建成南海行宮需上億元資金,只有純一法師才有威望募齊建寺的款項。寺廟建成后,也將由純一擔(dān)任住持。

    燦池告訴記者,他曾在一次會議上提出,可以效仿普陀山、九華山,全山可以有一個方丈,但底下有很多寺廟,各自保持獨立,各有各的名稱。但他提出的方案,沒有被民宗部門采納。

    就三廟合一問題,記者通過電話和短信聯(lián)系純一,對方并沒有接受采訪。

    作為三座寺廟中僅存的一家,燦池試圖堅守到底,他甚至提前聘請了律師,以備將來遭遇拆遷打官司?!懊孔鶑R都有自己的傳承。不能因為要恢復(fù)一座寺廟的傳承,就毀掉三座寺廟的傳承?!彼f。

    京華時報記者李顯峰發(fā)自南昌

     
     
     
     

     

     
     
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