帶著疑問偵探小組找到了鄂西北民俗文化研究所所長徐永安。在徐老師看來,西河村的山洞作為關押犯人用是極不牢固的,而且民間或者歷史上也沒有這樣的記載和說法,它應該不會是監(jiān)禁犯人的酷刑洞。至此,偵探小組依次否定了西河村的山洞作為崖墓和酷刑洞的可能。
一個個的假設都被排除,在歷史和文化都很有積淀的武當山,這空蕩狹小的山洞到底是做什么用的呢?正當歷史小組陷入困境之時,從村民那里得到一條重要的線索,在鄂西北山區(qū)流傳著的這樣一個說法,年滿六十歲的老人,被遺棄在這樣一些“洞穴”里,只給他們?nèi)斓氖澄?,讓老人自生自滅,然后把遺體取出來二次葬,“洞穴”因此被叫做“自死窯”,也叫“寄死窯”或“老人洞”。
面對傳說,偵探小組分成了兩派,一派是覺得當?shù)鼐用竦膫髡f可信,山洞也許真是寄死窯,日本著名導演今村昌平的《楢山節(jié)考》
講的就是這樣一個棄老的故事;一派覺得中國孝道歷史由來已久,不可能做出如此驚天駭俗的事情。散布于丹江口各村的山洞究竟和傳說中的“寄死窯”有何關聯(lián)?答案就在今晚24:05湖南衛(wèi)視《博物館奇妙夜》