帶著疑問偵探小組找到了鄂西北民俗文化研究所所長徐永安。在徐老師看來，西河村的山洞作為關押犯人用是極不牢固的，而且民間或者歷史上也沒有這樣的記載和說法，它應該不會是監(jiān)禁犯人的酷刑洞。至此，偵探小組依次否定了西河村的山洞作為崖墓和酷刑洞的可能。
一個個的假設都被排除，在歷史和文化都很有積淀的武當山，這空蕩狹小的山洞到底是做什么用的呢?正當歷史小組陷入困境之時，從村民那里得到一條重要的線索，在鄂西北山區(qū)流傳著的這樣一個說法，年滿六十歲的老人，被遺棄在這樣一些“洞穴”里，只給他們?nèi)斓氖澄?，讓老人自生自滅，然后把遺體取出來二次葬，“洞穴”因此被叫做“自死窯”，也叫“寄死窯”或“老人洞”。
面對傳說，偵探小組分成了兩派，一派是覺得當?shù)鼐用竦膫髡f可信，山洞也許真是寄死窯，日本著名導演今村昌平的《楢山節(jié)考》
講的就是這樣一個棄老的故事;一派覺得中國孝道歷史由來已久，不可能做出如此驚天駭俗的事情。散布于丹江口各村的山洞究竟和傳說中的“寄死窯”有何關聯(lián)?答案就在今晚24：05湖南衛(wèi)視《博物館奇妙夜》
